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空洞洞，如同木石一般，中乘破一念无明，老子“惚兮恍兮”“窈兮冥兮”，庄于“坐忘”，宋儒“我心宇宙”，以及印度外道六师，皆此病也，佛性非“灭”而有。
证道错用功夫，犯了以上四病，就错认“四相”为佛性...继而复起一念以破此“不认我”之念，如是相续，以至无我，破见仍存，悉为“人相”，庄子所谓“吾今丧我”，即此相也。
三、众生相 亦是法执，凡我相人相所未到之境界，是众生相，所谓前念已灭，后念未起，“...
月溪法师
|五明研究|
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大道，不假断除烦恼。烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。一切如影如响，不知何恶何好。有心取相为实，定知见性不了。若欲作业求佛，佛是生死大兆。生死业常随身，黑闇狱中未晓。悟理本来无异，觉后谁晚谁早、法界量同太虚，...学坐禅，为学坐佛，若学坐禅，禅非坐卧，若学坐佛，佛非定相，于无住法，不应取舍，你若坐佛，即是杀佛，若执坐相，非达其理。”
○荷泽神会禅师参青原禅师。师问甚么处来，曰：“曹溪。”师曰：“曹溪意旨...
月溪法师
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峰峙于左。德水西来，环抱东南，逶迤而北。鹭洲浮江，与鱼峡上下相望，相为首尾。中和则端耸卓出，与众出不类。若贤人正士安处群众之间，甲舍城蝶皆在下目，一方奇览也。嘉靖戊午，道人魏洪、冯静通、僧人正泰，白于...氛氲。
清初郑之珖作，载《黔诗纪略》
南无开士精舍
古寺偶逢支道林，闲云五意各为深。饮酣八极诗人眼，悟入三生佛子心。
棒喝休时虚梵呗，推敲尽处碎胡琴。而豪不著蒲团相，流水高山自...
不详
|五明研究|
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⑥菩萨虽总相知诸法：总相，与别相为一对概念，表示全体与部分，一般与个别。总相指现象总体、现象的一般本质，别相指个别现象、特殊现象。菩萨得一切智，把握了现象的总相，即把握了现象的空性本质，还必须用...实相。菩萨不同，因为根利，知道所谓苦谛一相，其实无相，性本空寂。只是凡夫之心颠倒，才分别有苦有乐。
又，人生之苦是由爱等产生的，爱欲也是一相。苦为果，爱为因，因与果同，苦既是空，爱当然也是空。菩萨...
不详
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事物），可以提出有、无的问题，若是按照佛法，以法性为寂灭相，就不会提出这样的问题。提出有、无这种戏论，就离开佛法了。《大智度论》中谈种种道理，都是为了破除有、无的观念。这种已破除的观念，不应该再提出来...它的样子，不能当真。这是诸法的本性，不是那个人想出来的。诸菩萨有利根的，推究诸法的「如」相是空相、寂灭之相，这个空相、寂灭之相为什么抓不住又丢不掉呢?诸菩萨推究下去，便知道原来诸法的「如」相，乃是它的...
不详
|五明研究|
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”而就有与之相应的“实”，而“名”与“物”不相为一，这“物”就不能说是真实之物。由于“名”与“物”的差异性，“万物”因“名实”不当而非真。他说：
夫以名求物，物无当名之实；以物求名，名无得物之功...彼此并无确定之名和差分，而不明中观之旨的人，却将彼此视为绝对之异，而彼此之分，本为虚幻而非实有，但视彼此为二之人却是实在之相，换言之，“彼此”亦是非有非无之物。僧肇“中观”式地解读“彼此”，很显然，是...
黄德昌
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史－晋出帝纪》即载：“契丹使梅李来。”究其来源，很可能就是回鹘官称密六/媚禄/密禄的假借，其原意为“国王侍从”、“相”，在契丹中意转为“贵戚官”意。
诸如此类，不一而足。笔者通过对辽朝立国前后官号的...外戚表》亦曰：
辽史耶律、萧氏十居八九，宗室、外戚势分力敌，相为唇齿……至辽太祖，娶述律氏。述律，本回鹘糯思之后2】
同样的记载又见于《辽史－地理志》：
，回鹘糯思居之，至四世孙容我...
不详
|五明研究|
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著有三十二条白警以律己。以慈悲心待人接物，平等心摄化一切。外显威仪之相而又不失温和，为利益大众不辞劳苦。提倡念佛法门，风化被于一代，一生清白自守，威望极高，与紫柏真可、憨山德清、漓益智旭并称明代四大...思想是属于后期的净土判教思想，其主要体现于对《阿弥陀经》的教理判释。在判教结构上，其所采用的是华严宗的判教结构，认为就教相来说，《弥陀经》为顿教所摄，并且兼通前后二教(终教与圆教)。《弥陀疏钞》中说：
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德澄法师
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增进智慧，这就是“理不杀”。延寿在《心赋注》之中也指出：“故《大智度论》云：‘若不知诸法无差别相，至于三归五戒亦不成就’，为不了诸行根本故，不知诸法体性故，不明诸境真实故。”，这也是从“理持戒”的角度来...戒，是则名为真持戒也。”这里引川了《金刚三昧经》《大宝积经》的经文，说明悟明无所得之心、自心无为，心外无有一法，纵然有事相上持戒的不具足，也与真心不相为碍，因为真心不住一法，无有一戒可持可犯。
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孙劲松
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亲亲得相首匿”，以及“同居相为隐”都是从情理中来。父子相隐这个“理”是从割不断的人伦亲情来的，亦即是一种情理使然，只不过儒家将其理论化后，如上文所言，这样的情理已非情理转而被固化为“天理”了而已。朱子注...敦煌法律文献进行辨析，不但可以见证古代司法的方略，印证中华法系独特的性状，而且为当代司法承继传统的精髓提供一种务实的思路。
关键词：敦煌； 情理法； 法理；文献
中图分类号：DF08 ...
王斐弘
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